Присутність Господнього дня в другому посланні Петра.
Часто кажуть, що потрібно брати до уваги контекст, щоб правильно зрозуміти певну думку чи слово. Але ще краще — простежити, як саме автор уживає це слово в усьому листі. Зокрема, якщо хтось хоче з’ясувати, у якому значенні вжито грецьке слово «парусія» у другому листі Петра, варто звернути увагу, що воно згадується там тричі. Перша згадка — коли Петро говорить про хитросплетені байки. Сьогодні існує хитросплетена байка про те, нібито Ісус уже невидимо присутній близько ста років. Варто зауважити, що словосполучення «невидима присутність» Христа взагалі відсутнє в християнських грецьких Писаннях. Так само у всьому Писанні немає вислову «безсмертна душа». Навпаки, Біблія говорить, що душа смертна. Отже перша згадка парусії в 2 Петра 1:16 “Ми розповідали вам про силу й присутність нашого Господа Ісуса Христа не на основі хитросплетених байок, а на основі того, що були очевидцями його величі “ Петро вживає вираз: σεσοφισμένοις μύθοις ( sesophismenóis mýthois ). μῦθος (mýthos)...
