"учасники небесного покликання" Євреїв 3:1

      Дещо докладніше про повернення до життя в небесах учнів і апостолів іcуса Повернення до життя учнів і апостолів іcуса безпосередньо пов’язане з його явленням (1 Петра 1:7, 13). Саме в цей час, а не раніше і не поступово, має відбутися воскресіння тих, хто був покликаний до небесної надії. Апостол Павло детально описує цю подію в 1 Фесалонікійців 4:13–17. Виникає закономірне запитання: звідки він так добре знав подробиці майбутнього воскресіння? Є лише два реалістичні пояснення. Або Павло отримав цю інформацію від інших учнів, які дізналися про неї під час розмов із воскреслим Іcусом після його воскресіння з мертвих, або ж сам воскреслий Іcус відкрив йому ці подробиці через надприродне об’явлення. Другий варіант Павло прямо підтверджує власними словами: «Тож знайте, брати, що добра новина, яку я звіщаю, не є чимось людським, бо я одержав її не від людини і не був навчений цьому. Я здобув її завдяки об’явленню, яке дав іcус христос» (Галатів 1:11, 12). Отже, опис ...

             Коли апостоли та учні першого століття очікували отримати свою нагороду — вічне життя на небесах? Чи це мало статися відразу після смерті? Чи незадовго перед явленням Христа цьому світові? Чи під час самого явлення? Уже в першому столітті дехто з-поміж християн почав стверджувати, що ключова надія християн — воскресіння — уже здійснилася. Апостол Павло викрив таких людей як відступників від істини. Він писав: «Ці чоловіки відступили від правди, кажучи, що воскресіння вже відбулось, і руйнують віру декотрих» (2 Тимофія 2:18). Можливо, ці особи вважали, що воскресіння до небес уже відбулося за їхнього життя, або що воно поступово триває. Або ж, імовірно, вони мали на увазі лише якесь "духовне воскресіння", виключаючи буквальне повернення до життя.  Усі ці варіанти об’єднує одне: воскресіння переноситься з майбутнього в теперішнє або минуле й позбавляється буквального змісту.    Справді, апостол Павло вчи...

      Християнин, охрещений святим духом, уже тепер, на землі, є сином Бога Єгови. Це — найвища честь, яку може отримати людина в теперішньому грішному світі. Така особа відновлює те, що свого часу втратив Адам: тісні, особисті стосунки з Творцем, попри гріховне тіло та оточення. Ця близькість реальна завдяки дії святого духу — помазанці постійно відчувають його вплив. Як сказано: «Усі, кого веде Божий дух, справді є синами Бога» (Римлян 8:14). І ще: «Оскільки ви сини, Бог послав у ваші серця дух свого Сина. Цей дух кличе: “А́вва, Батьку!” Отже, ти вже не раб, а син; а якщо син — то й спадкоємець, завдяки Богові» (Галатів 4:6–7). Як саме діє святий дух на помазанців і що вони при цьому відчувають, можна дізнатись з брошури «Божий рай». Завдяки своїй вірі в істину, такий християнин отримує «дар досконалий» (Якова 1:17) — надію в майбутньому стати в присутності самого Всевишнього Єгови й служити Йому там.         Чи повинен християнин очікувати, що ...

      Існує одне цікаве й важливе запитання, яке хвилює багатьох: хто такі 144 000, згадані в Об’явленні 7:1–4 та 14:1–5? Чи це число є буквальним, чи символічним?   Існує безліч тлумачень, серед яких поширене — що це число слід розуміти символічно. Згідно з Об’явленням 14:1–4, ім’я Бога יהוה (Єгови) та Агнця — Ісуса Христа — записане на чолах 144 000. Така «печатка» вказує на те, що вони належать Єгові Богу та Його Сину Ісусу Христу. Водночас це означає, що ці люди глибоко пізнали особистість Єгови й Ісуса та відображали їхні риси у своєму житті. Цікаво, що на їхніх чолах записані два окремі імена — Єгови та Агнця. Це підкреслює, що Ісус і його Батько — це дві різні особи, як і підтверджується в Івана 8:17,18. Отже, ці люди не вірили в учення про Трійцю, прийняте у традиційному християнстві, і не вважали Єгову Бога та Ісуса однією й тією самою особою.                   Буквальне чи символічне число ?   ...